miércoles, 11 de febrero de 2015

Conversaciones...

Y no con Deleuze... (que también):


" - Tómatelo como una oportunidad de aprender y vivir cosas nuevas

- Me apetece, me da miedo no estar a la altura, pero me apetece
 - Explícame la relacion de Spinoza y Pepe Espaliú
- Si ves vídeos de la etapa final de su vida, hablaba constantemente de Spinoza, de cómo había aprendido con él a ver la vida de otra manera, a orientar su obra de otra manera, una espiritualidad de la sustancia materializada...bueno, a mí me pasó lo mismo. Esa espiritualidad material de la sustancia... ese borramiento del yo que afirmación en la sustancia y sus modos.
Casi todos se fijan en su teoría de los afectos, pero olvidan la primera y la última parte de la ética
todavía está por reescribir la filosofía oriental zen a la luz de Spinoza (en lugar de hacerlo con el puñetero Heidegger)

Lo que Spinoza tiene de revolucionario, además de lo que puedan decir los negristas (Negri & Co.) es la visión del mundo: es esa visión del todo y de la nada , que es flipante
te pone en tu sitio
- y eso, ¿cómo es?
- La Sustancia es todo lo que es (que no es todo lo que hay,eso es diferente, eso hace relación con los atributos y demás) y sus modos infinitos, que no tienen que ver directamente con lo existente real como tal; es como el plano virtual de Deleuze o lo preindividual de Simondon pero a lo bestia
los del new age se lo han apropiado hablando del'universo' (incautos, será 'multiverso'), pero no han entendido nada.
Y la borradura del yo hace referencia a la inherencia en la sustancia.
Es decir, al plano en el que mi individuación concreta deja de serlo para serlo pero de un modo adherido a ese plano virtual.
Claro, cuando se empieza a leer así la Ética, todo empieza a cuadrar...
Creo, oye, que yo sigo empapándome de Spinoza, cada día descubro nuevas cosas
- Explicame lo de que la individuación concreta deja de serlo para serlo pero de un modo adherido a ese plano virtual
- Individuación; hay muchas individuaciones: física, biológica, psíquica, social ...; la individuación sería el modo en que algo adviene, sucede y se sucede, siempre individiduándose a sí mismo (sobre todo aquellas individuaciones relacionadas con lo vital)
ok... ¿qué es lo que permite que algo advenga (de advenir, devenir), individuo?
que es lo que hace que Elia sea esta individuo concreta de aquí y ahora?
multitud de factores, ok, eso es algo evidente...
pero la 'energía' (no se confunda con la perorata new age, please, hablamos de cosas reales, jajaja), de donde proviene
del campo de inmanencia
de lo preindividual que coexiste con tu modo temporal de ser, de devenir
cuál es ese campo preindividual para todo: el ser absoluto (no en el sentido hegeliano, aquí no hay dialéctica, sino equilibrio metaestable)
la sustancia spinoziana
la causa sui
mutatis mutandis y resumiendo cientos de páginas y horas de conversación
la nada zen, el ser hindú, etc, etc
la natura naturans
lo que quieras
saberse inherente a ese campo no es ni más ni menos que saber que sólo somos (o representamos) una individuación concreta que por supuesto desaparecerá de nuevo en ése plano
cuando nuestro compuesto se deshaga
jajajaja
oye, eso es liberador
se te quita la tontería
ni alma inmortal ni mente cuántica supravital ni leches
ya somos ese ser completo pero sin el plano de individuación y sin el tiempo crónico
- Pero, ¿eso no lo sabíamos ya?
no refleja el sinsentido?
o dime: Elia, no has entendido nada
jajaja
- No, no, a lo mejor el que no ha entendido nada soy yo (que será lo más problable)
por qué te libera esto más que otras cosas que ya nos han sido dichas?
explícame de qué forma te libera... 
- me libera a mí, a los demás los libera un dios, un ente o la última chorrada; fundamental: el oído, jajajjaa
- pero ¿qué te libera exactamente?
- pasado, presente, futuro... existir existen desde que tenemos memoria, en el plano de individuación, claro (aunque habría que examinar cuál es el modo de su existencia); pero desde la perspectiva de la sustancia, atemporalidad
es que en este plano el sentido y sus contrarios ni siquiera tiene sentido planteárselos
- entiendo
- esas cosas son para ir a comprar el pan, trabajar para pagar las facturas, para convivir con el resto de animales, etc
estas cosas del lenguaje
es necesario, claro
pero que no me venga Nancy a hablarme del sentido: está jugando con él, pero no se divierte
jajajaja
se ponen todos tan serios con eso del sentido
jajajajjaa
- ¿nancy? jean-luc, o la nancy de toda la vida?
- Jean-Luc de toda la vida suya
aunque desde que le trasplantaron el corazón ya parece que se lo toma de otra manera, todo hay que decirlo
- y ¿cómo aplicas eso a tu vida?
- muy fácil: hago 'balconing' todos los días con mi vida
jajajajja
- estoy segura de que eso lo hacías ya antes de leer a spinoza
- sí,pero era más tragicómico
ahora ya hago el pino con la lengua
yo llevo una vida corrientita, con mis rutinas (por favor, que si no me desoriento, literalmente, soy un vulgar neurótico lleno de manías), pero luego tengo ese otro lado materialemnte espiritualizado que es lo que me da la vida
- pero no te pierdes
le pones plomo y alas a tu razón, según te place
y lo eliges...


-  No se va a aburrir de ti, eso no es posible
- ¿Lo piensas de verdad?
- Claro; si no, no lo diría. 
¿Por qué piensas eso?
- Porque siempre estás en búsqueda, y porque sé mirar el 'alma' de las personas...
- No te imaginas el valor que tiene para mí que tú me digas eso...
- Es lo que experimento. Mira, yo estoy en búsqueda constante y en guerra permanente; me contradigo muchas veces y soy algo cobardón que adora refugiarse en su castillo para observar el mundo; sólo soy un pobre hombre que vive intensamente, nada más
- ¿Qué es eso que 'ves' en mi alma?
- 'Ver' el alma es algo muy sencillo (por eso cuesta tanto a tantos): ver, mejor: experimentar el alma de alguien es conectar con los afectos,perceptos, variaciones, intensidades que te habitan, que nos habitan a todos, en ese plano de inmanencia; tu 'alma' es intensa, apasionada, es muy de intensidades de todo tipo; no voy a emplear el adejtivo 'bella' porque me recuerda al 'alma bella' hegeliana y no es eso; está muy en el nivel de lo atemporal, lo ideal para la creación. Y cuando hablo de 'pasión' no sólo me refiero al término que usan comúnmente los coetáneos; hablo del conatus, del afecto y de las afecciones, del páthos griego y del hindú, de la vida experimentándose a sí misma. De lo que tiembla en el temblor."

sábado, 7 de febrero de 2015

La Playa


Últimamente me siento ridícula cuando me siento y quiero escribir, y es que el encanto se duerme en mi boca... pero ¿qué digo? Eso no es verdad... no sólo no duerme, sino que está más vivo que nunca  y es el que hace que me salgan las palabras, aunque no expresen eso que no sé decir; y hace que todo parezca estar tocado por el fuego de Prometeo, por la playa, el faro y las gaviotas... y no sé si acabaré condenada como él; yo por si acaso juraré que no lo he robado, seguiré jugando a que es un candil que sólo me ha rozado y ha  decidido quedarse cerca.